抗击清零后，会消耗生命值，生命值消耗完后，会消耗行色力上限、元尘上限。

可以说，只要谱牒还存在能够消耗的“数据”，兵器兵备使想要断手断脚都是相当困难的，但“痛感”却是相当强烈。

超凡的特征之一，就是脱离血肉之躯范畴，但在修炼中，关于血肉之躯、生命物种的信息却是经常会出现。

血肉生命就是祇身，祇身是人参果，如此也就能知道，十谱联手“咬”下御后大昊上天后，为何会欢欣鼓舞。

但若想成为上祇，就必然需要凝聚祇身，也就难怪上祇们，都不是太敢走上“前”台。

只是想要“咬”一口上祇却也不易，就比如要“咬”赵君宗一口，就必须形成超过900亿的伤害。

比他早数千年成为兵潮的“梁栎辉”说过，他以前的谱牒并非执兵御器，而是十谱消失后，才变成执兵御器。

关于这种变化，“梁栎辉”是相当的愤慨，表示十谱的消失，虽不会影响修炼境界，但绝对影响“昊”的成长。

赵君宗猜测“昊”的高低，与能否登祇有必然的联系，而十谱实际上是除方族外，所有修炼者登祇的希望。

摇了摇头，不去琢磨这些，考虑唯祀的修炼，唯祀修炼倒是很简单，先在幕府内建造一座祭坛，然后才有后续。

祭坛并没有明面上的等级划分，但品质越好的祭坛，与上祇的距离越近，而资源则分为皮、髓、血、骨、筋、骸、心七种品级。

尘玉、晶石就是属于皮品的资源，晶髓、尘髓自然不用说，最好的品质的祭坛，就是心品。

赵君宗自然不会去追求高品质祭坛，他选择的上祇是炁皇，也可以说就是他自己，祭坛品质高低也就无所谓了。

他的晶石、尘玉很多，直接堆砌成四个斜面的高台祭坛，斜度是一模一样的，然后在一边砌出阶梯。

幕府内的建造全凭意志，也就是需要事行“构思”好，再凝聚成信息团，再投入幕府·统率堂。

材料充足前提下，幕府会自行进行建造，而所建造的样式，则与设计图（信息团）没有任何偏差。

如果建筑出现问题，就不是幕府的错，而是幕府主自身设计有错。

赵君宗直接意志体前往大数据，提出自己的构想，再由大数据进行补充，设计图也就没有任何问题。

祭坛高99米，不是不能100米或1000米，而是没有意义，“99”米就是传说中，与上祇最合适的距离。

低了倒不要紧，但若是超过99米，上祇会感受到威胁，从而每次祭祀，不仅贡品被没收，还会遭到惩罚。

他其实是想尝试一下的，但百分百预知危险制止，显然这种广为流传的说法，并非空穴来风。

也不知是消失还是如何的怀王赵怀书，建造的祭坛是30米，不是他不愿意建造更高，而是他所用的是骨品资源。

赵君宗搜集髓品资源都颇有难度，何况是高一个品质的骨品。

整座99米祭坛雕刻着简洁的“纹路”，在这种纹路其实就是“祭祀”的楔形字，雕刻上这种纹路才是真正的祭坛。

若想获取上祇的欢心，可以雕上上祇公开的祇号，但这种操作会被上祇误解，也就是以为祭祀者，是想祀奉祂。

所以，若不想祀奉任何一个上祇，祭坛不要随便雕刻纹路。

赵君宗也没有雕刻炁之楔字纹路，他甚至都没有摆上贡品，直接在祭祀高台空处，摆放着“具现”的炁楔字雕像。

不是他自己制造的丑陋炁之楔字雕像，而是炁皇制造出来的，为做区分，他自己制造的是恐怖印记·炁，炁皇制造的则是帝之印记·炁。

印记具现需要消耗行色力，行色力本身是无法制造印记的。

祇身、印记就是上祇的两种特征